Pénjamo, Guanajuato.- La noche del 15, desde Dolores, la gobernadora Libia Dennise incitó vivas a varias mujeres conocidas por ser heroínas del movimiento independentista de México, entre ellas Josefa Ortiz (Tellezgirón, aunque se le sigue nombrando con el “de Domínguez”) y Leona Vicario. Hubo otras como Gertudis Armendáriz, Tomasa Esteves, Manuela Taboada, María Josefa Marmolejo e María Ignacia Rodríguez (“La Güera” Rodríguez) a las que también recordó la mandataria. Además de todas ellas, lanzó otro viva: a “las mujeres de Pénjamo”.
¿Quiénes eran y cuál es su historia?
Aunque ellas dijeron que se trataba de 300 prisioneras, los documentos históricos sólo consignan 32 y no todas sobrevivieron a un primer martirio. La historia consigna sólo los nombres de María Regina Barrón, Casilda Rico, María Josefa Rico, María de Jesús López, Rafaela González, Manuela Suarto, Petra Arellano, Manuela Gutiérrez, Luisa Lozano, María Josefa Espinosa, Francisca Uribe y María Bribiesca. Las dos últimas eran las únicas que sabían escribir su nombre.
¿Qué les sucedió y qué tienen qué ver con la independencia?
El 29 de noviembre de 1814, el coronel Agustín de Iturbide entró a Pénjamo y se llevó presas a las mujeres de los lugareños que andaban con los insurgentes. Ellas mismas lo escribieron dos años después, tal cual:
“Nos aprehendió (dentro de nuestras casas y en las calles del pueblo de Penjamo) el señor coronel don Agustín de Yturbide”
Las hicieron caminar diecinueve leguas –más de 67 kilómetros- hasta Irapuato y catorce más hasta Guanajuato –casi 59 kilómetros-, con dos comidas en todo el viaje. Sus niños lloraban de hambre y con la orden de dar veinticinco azotes a la que no aguantara el paso de la tropa. Dicen que entraron a los pueblos “como si fuéremos una piara de cerdos”. Las encerraron en la Casa de Recogidas de Guanajuato. Nunca les formaron causa.
Un memorial de nueve de ellas termina con tres palabras: “No sabemos firmar”.
Un documento que está en resguardo en Texas fue escrito en enero de 1815 por el cura de Guanajuato, Antonio Labarrieta, para protestar por lo que Iturbide estaba haciendo: cuenta que tenía presas en la ciudad a más de treinta mujeres, varias con sus niños enfermos de viruela, en prisiones estrechísimas, y que él mismo le pidió que las soltara, aunque fuera bajo fianza. No lo consiguió.
Cuando ellas se quejaron con el virrey, Iturbide contestó con su puño y letra, y no negó nada. Escribió que “esta clase de mujeres, en mi concepto, causan a veces mayor mal que algunos de los que andan agavillados”.
A María Josefa Paul, viuda de un capitán del rey, la sacaron de su casa “sin permitirle sacase más que la ropa puesta”, embarazada. Y su casa la quemaron los insurgentes.
En las cartas que las mujeres letradas escribieron, no se dicen insurgentes. Se dicen inocentes, presas por ser esposas, madres o hermanas de alguien. La cifra de 300 mujeres que tanto se repite en la tradición oral y algunas versiones de la historia, es la que dieron ellas; Iturbide habló de más de cien.
Hayan sido 32, 100 o 300, pasaron más de dos años presas sin juicio, y que al final a unas las sacaron “en calidad de sirvientes” y a otras las indultaron de un delito que nunca les probaron.
Eran mujeres de Pénjamo, de apellidos Rico, Barrón, Lozano, González, Uribe, Villaseñor.
Son las mujeres que estuvieron en la arenga del día del grito, junto con las madres buscadoras.
Texto redactado con información del investigador penjamense, radicado en Austin, Texas, Jorge Ayala Soto.
Fuentes:
Archivo General de la Nación, Infidencias, Volumen 159, expediente 9-11 (causa de infidencia número 1367, 1816-1817).
Nettie Lee Benson Latin American Collection, University of Texas at Austin, Hernández y Dávalos Manuscript Collection, HD 10-3.733 (Guanajuato, 5 de enero de 1815).
